1 de abril de 1939

Vaya, esta canción, como homenaje para tod@s l@s caid@s, l@s asesinad@s, l@s pres@s, l@s torturad@s, l@s exiliad@s...
Como homenaje a todas la víctimas que dejó - que creo qeu fue lo único que dejó - el fin de la Guerra Civil Española

Por suerte, las ideas, los conceptos, cambian...

"Nosotros vemos muchísimas infelices jóvenes que después de haber resistido por mucho tiempo las tentaciones de algún reptil venenoso, concurren a estas fiestas descotadas y medio desnudas, haciendo alarde de sus naturales bellezas, y con la máxima desvergüenza, imitar las obsenas posiciones, como cuaquier ramera, y tras la danza y los efectos de los licores, ebria de las melodiosas palabras de un cualquier galeno de ocasión, ceder y arrojarse de lleno en el fango del embrutecimineto y de la prostitución".

El Rebelde.

19 de febrero de 1899

PD: Por suerte, ya nadie piensa eso de ninguan mujer que deside salir a festejar el Carnaval. Y si alguien lo sigue pensando, que se curta!

PALABRAS DE AMOR

Transcribo algunas partecitas de una carta que Bakunín le escribiera a su hermano, y en el que le confiesa que está enmorado. La destinataria de ese amor es digna de mi más profunda envidia...

“París, 29 de marzo de 1845

(...) Quiero merecer el amor de aquella a quien amo, amándola religiosamente, es decir, activamente -está sometida a la más terrible y a la más infame esclavitud- y debo liberarla combatiendo a sus opresores y encendiendo en su corazón el sentimiento de su propia dignidad, suscitando en ella el amor y la necesidad de la libertad, los instintos de la rebeldía y de la independencia, recordándola a sí misma, al sentimiento de su fuerza y de sus derechos. Amar es querer la libertad, la completa independencia del otro; -el primer acto del verdadero amor es la emancipación completa del objeto que se ama-; no se puede amar verdaderamente más que a un ser perfectamente libre, independiente, no sólo de todos los demás, sino aún y sobre todo de aquel de quien se es amado y a quien se ama(...) Querer, al amar, la dependencia de aquel a quien se ama, es amar una cosa y no un ser humano, porque no se distingue el ser humano de la cosa más que por la libertad; y si el amor implicase también la dependencia, sería la cosa más peligrosa y la más infame del mundo, porque sería entonces una fuente inagotable de esclavitud y de embrutecimiento para la humanidad.

¡GRACIAS Leonor por publicar estas palabras!

1919 - La Semana Tragica - 2007

El 7 de enero de 1919 la policía y el cuerpo de bomberos atacaron a los trabajadores de los Talleres Metalúgicos Vasena -que se hallaban en huelga desde diciembre del año anterior- dejando un saldo de cuatro muertos y 30 heridos.

La FORA del V Congreso llamó a la huelga general inmediatamente. El 9 de enero, una gran marcha de 200.000 trabajadores que acompañaba los restos de las víctimas fue atacada mientras avanzaba hacia el Cementerio de la Chacarita. La huelga general cobró tintes insurreccionales y cientos de miles de trabajadores tomaron la ciudad.

Hoy, a 88 años, recordamos la gesta heroica de la Semana de Enero.

La imagen de más arriba muestra una pared de ladrillos que está en la Plaza Martín Fierro (La Rioja y Barcala, CBA) declarada "Sitio de interés cultural" por la Legislatura porteña en 1999 porque recuerda el lugar en el ocurrieron los hechos de la Semana Trágica. En lo que hoy es esta plaza fea, estuvieron los Talleres Vasena. Como se ve, esta pared, a pesar de su condición de protegida, está muy deteriorada, y no muestra cuidado alguno.

Pasa con ella como con todo lo que involucra acciones anarquistas en el territorio argentino: hay que invisibilizarlo.

SALUD Y REVOLUCIÓN SOCIAL.

Alrededor de las tres de la tarde de un día cualquiera en alguna calle del Doke.
– Buenas tardes, Señorita – dicen ellos.
– Buenas tardes – responde ella, una maestra.
– Somos misioneros – dice el que habla mientras su compañero sonríe. Los dos le tienden la mano.
“Yo, bonaerense”, pensó ella de manera irónica.
– Si me van a hablar de su fe y su doctrina, gracias. Soy libertaria – contestó mientras estrechaba las manos de ellos.
– ¿Libertaria? ¿Y en qué cree?
– En la gente que me rodea. Y en mí.
– Bueno, nosotros la estamos rodeando…
– Sí, pero a ustedes no les creo.
– ¿Por qué?
– Porque tratan de imponer una fe y una doctrina que no me interesan.
– Hablamos de Jesús, y esperamos que venga a salvarnos.
– Justamente por eso. No puedo sentarme a esperar. Además, en el caso de que Cristo venga, el capitalismo y su propia iglesia se encargarán de hacerlo callar. Les resultaría un comunista molesto. Les espantaría fieles.
– ¿Por qué? – El interés por la conversación iluminaba el rostro del misionero.
– Porque hablaría de igualdad, justicia, hermandad, austeridad, de todas cosas inconvenientes para el mundo de hoy.
Este diálogo entre el misionero y la maestra duró más o menos cinco minutos. Cada uno estaba cerrado en su parecer, ella argumentando y él repreguntando cada cosa que ella dijo.
– Muchachos, les agradezco, pero no van a convencerme.
– Bueno, bueno – dijo él, ya resignado, mientras metía la mano en el bolsillo de su valija. Sacó un volante y se lo extendió.
– ¿No era que ustedes no creen en figuritas? – dijo ella, con una sonrisa.
– Esta es la imagen de un pesebre. ¿Le gusta la música?
– Sí, pero los villancicos me aburren mucho – contestó ella, mientras leía el volante - ¿saben de dónde salen los villancicos?
– Son cantos de alabanza a la llegada del Niño.
– Sí, eso ahora. Originalmente, los villancicos eran las canciones de la villa, de las primeras ciudades que crecían alrededor de los castillos. Luego, la iglesia se apropió de ellos y los transformó en lo que hoy son. ¿Y el por qué del color del manto de la virgen y de Cristo?
El contestó que no con la cabeza. Su rostro mostraba, ahora, ya signos de resignación.
– El azul, color del manto de la virgen, era el color segundo en dificultad para conseguir en la época en que estas figuritas se crearon. El más complicado era el rojo. Por eso, los mantos de Cristo son rojos. Todo cuestión de valor… Muchachos, les agradezco la intención, pero se me hace tarde. Que sigan bien - dijo ella, tendiendo la mano para saludar.
Cuando llegó caminando hasta la Avenida Mitre, vio una mujer muy joven sentada en un escalón, con un bebé casi desnudo en brazos, y tres nenitos que pedían monedas en el semáforo. Los tres, descalzos, con una expresión muy lejana de la que se espera de las caras "navideñas" de los niños y las niñas… Sus ojos oscuros y grandes cargaban una gran tristeza. La mujer, estaba como acabada, reclinada sobre su hijo, al que miraba sin verlo.
¿Dónde está ese dios justo y bueno que esperan los misioneros? Parece que no en Avellaneda. Ni en el Doke.